Somente 1% dos quilombolas foram vacinados
O plano inesperado do Brasil para vacinar os quilombolas, sem-teto e prisioneiros não acontece.
por Terrence McCoy
e Heloísa Traiano, no
9 de maio de 2021 às 11:05
ANGRA
DOS REIS, Brasil — Depois de uma vida inteira se sentindo invisível, a família
foi informada de que de repente se tornaria uma das principais prioridades do
Brasil. Quando o país começou a implementar vacinas contra o coronavírus no início deste ano, autoridades
disseram que comunidades como a deles, fundadas por africanos que escaparam da
escravidão, estariam entre as primeiras a receber vacinas.
Mas
então semanas se passaram, as vacinas nunca chegaram e um dia no final do mês
passado, o telefone tocou. A voz era fraca, mas as palavras eram claras:
"Ele está morto."
"Pelo
amor de Deus", respondeu Maria Lucia de Morais. "Como isso pode ter
acontecido?"
Atrasos
na implantação da vacinação deixaram sua prima de 70 anos indefesa contra o
vírus que devastou o Brasil. Quatro dias após a internação, ele estava morto.
Agora,
De Morais vê sua morte como resultado de mais uma promessa quebrada que o
Brasil fez ao povo das históricas aldeias negras conhecidas como quilombos.
"Há
uma lacuna entre o compromisso e a ação", disse De Morais. "Sentimos
que não temos direitos a nada."
No
início deste ano, em reconhecimento às extraordinárias e históricas desigualdades
registradas no Brasil, o governo federal lançou um plano de vacinação que
priorizava as pessoas no que chamou de situações de "elevada
vulnerabilidade social". Indígenas, moradores quilombo, desabrigados e
encarcerados: Em uma reversão da hierarquia social cotidiana, eles se juntariam
aos profissionais de saúde e aos idosos à frente da linha de vacinação.
Uma história de
escravidão — e espaço
Mas
meses após a campanha de vacinação sitiada do Brasil, e em meio a números
recordes de mortes, o governo está lutando para manter esse compromisso. Cerca
de 44 milhões de pessoas receberam pelo menos uma dose de vacina. Quase 11% dos
brasileiros já receberam dois. Mas pesquisas mostram que apenas 1% dos
moradores de quilombos foram totalmente vacinados. As taxas são mais altas nas
aldeias indígenas, onde cerca de metade foi totalmente vacinada, mas são
menores ainda entre pessoas desabrigadas e encarceradas. As prisões
superlotadas do Brasil estão lotadas de cerca de 754 mil presos. Mas apenas
1.000 doses de vacina foram administradas ao que o governo chama de grupo
prioritário.
Somente 1% dos moradores de quilombolas
foram totalmente vacinados.
A lentidão na campanha tem subestimado as previsões que o governo fez em seu plano nacional de vacinação, que disse que alguns grupos vulneráveis eram tão pequenos que os funcionários não deveriam ter que escalonar as vacinas.
"É
uma situação de caos", disse Felipe Freitas, pesquisador do Observatório
de Crises de Direitos Humanos e Covid-19. "Falta vacinas, falta de
planejamento, falta de logística e falta de equipes especializadas para levar
as vacinas a esses grupos prioritários."
O
Ministério da Saúde do Brasil, que criou e está realizando o plano nacional de
vacinação do país, não respondeu aos repetidos pedidos de comentário.
As lutas enfatizaram a falha mais ampla do Brasil em proteger vacinas suficientes para controlar uma doença que já matou mais de 421 mil pessoas, o maior pedágio fora dos Estados Unidos. Em vez de comprar milhões de doses da Pfizer no ano passado, quando teve a chance, o governo federal comprou medicamentos ineficazes e fez apostas pesadas em doses de vacina que tem lutado para produzir ou importar em nível de massa. Quase todos os dias parece trazer outra previsão do governo de uma entrega de vacinas, apenas para que ela seja desatraída, atrasada ou completamente afundada.
O
resultado: Meses após a imunização do primeiro brasileiro, a vacinação continua
sendo um jogo de espera enlouquecedor não só para a grande maioria dos
brasileiros, mas para os muitos prometidos acesso prioritário. Isso, em um país
que inoculava 10 milhões de pessoas contra a poliomielite em
um único dia e ganhou aclamação internacional por seus programas de vacinação.
"Quando
não há o suficiente da vacina, você não consegue atingir seus objetivos",
disse Guilherme Werneck, epidemiologista que tem acompanhado grupos
prioritários. "Você poderia vacinar de 1 a 2 milhões de pessoas por dia no
Brasil, mas não há vacina para isso."
As
falhas na vacinação dos vulneráveis expuseram sua marginalização histórica.
Comunidades informais e empobrecidas sempre fizeram parte da paisagem
brasileira — subindo montanhas, escondidas em florestas, muitas vezes além do
alcance ou interesse das agências governamentais. Então, quando chegou a hora
de começar a vacinar pessoas em comunidades de difícil acesso,
dizem pesquisadores e defensores, o governo não tinha os dados necessários. Os
povos das comunidades indígenas e quilombolas são muitas vezes transitórios,
passando e saindo de ambientes rurais e urbanos. Encontrá-los, muito menos
confirmar sua elegibilidade, tornou-se um desafio.
Como coronavírus
mata indígenas na Amazônia, governo do Brasil desaparece
"Pessoas
com mais de 80 anos, por exemplo, são muito fáceis de encontrar", disse
Werneck. "É um alvo muito específico, facilmente priorizado e fácil de
confirmar a elegibilidade. Mas ir para outros subgrupos definidos por critérios
diferentes - as coisas se tornam mais complicadas."
"Não
há política para mapear essas populações, que não são muito grandes, mas estão
muito espalhadas por áreas remotas", disse ele. "Ser priorizado no
papel não significa a mesma coisa a ser priorizada na prática."
Na
deslumbrante cidade oceânica de Angra dos Reis, a 160 km do Rio de Janeiro, na
costa sudeste do Brasil, mais de 90% das pessoas com mais de 60 anos — cerca de 24 mil
pessoas — receberam pelo menos uma dose de vacina. Mas apenas uma pequena
fração da vibrante comunidade quilombola da cidade — 147 pessoas — foi
imunizada.
O
tamanho da comunidade não é claro. O governo federal estima que haja mais de 4.200
membros. Líderes comunitários dizem que são cerca de 600. A cidade não
respondeu às perguntas enviadas por e-mail perguntando por que tem lutado para
inocular o grupo prioritário.
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Jesus': Neopentecostais armados atormentam minorias religiosas do Brasil
Na
incerteza, o líder do quilombo Emerson Luís Ramos, 35, percebeu um padrão de
discriminação: "Eles sempre tentaram negar nossa existência".
A
história de sua comunidade, chamada quilombo de Santa Rita do Bracuí, é de
escravidão e desapropriação. No final do século XIX, quando o Brasil se tornou
o último país das Américas a acabar com a escravidão, um barão do café chamado
José Joaquim de Souza Breves deixou para trás grandes extensões da terra ao longo da
costa para os africanos que havia escravizado. Mas na década de 1970, em meio à
frenética busca da ditadura militar para desenvolver o vasto país, uma nova
rodovia abria seu território em dois, trazendo consigo especulações
imobiliárias não regulamentadas e grilagem de terras.
O líder do quilombo Emerson Luís Ribeiro denuncia um padrão de discriminação: "Eles sempre tentaram negar nossa existência".
"Após um longo período de conflitos fundiários, os quilombos de Santa Rita do Bracuí perderam uma parte considerável do território de seus antepassados, sobretudo terras ao longo do mar", escreveu um procurador federal em sua recomendação no ano passado de que a comunidade recebesse os direitos da terra. "A lentidão do Estado só encorajou mais conflitos, o que foi inaceitável."
Moradores
do quilombo disseram que uma vez temiam que a inação do Estado lhes custasse
suas terras. Agora eles temem que isso possa custar-lhes a vida.
Assim,
Ramos, que recebeu a primeira dose da vacina AstraZeneca, mas não a segunda,
entrou na comunidade para saber quantas pessoas precisam das vacinas.
"Estou
fazendo o trabalho que o Estado deveria estar fazendo: colocar famílias no
mapa, ir de porta em porta. É humilhante", disse ele. "É frustrante
que, em 2021, estejamos vivendo assim. O Estado tem uma dívida histórica
conosco."
A cidade
amazônica que eclodiu a variante do Brasil foi esmagada por ela
E
agora sua jornada estava levando-o até outra colina íngreme e não pavimentada
para visitar mais uma família. No topo da comunidade empobrecida, Maria Lucia
de Morais e seu marido, Benedito Nunes de Morais, 56, saíram de sua casa de
agachamento, colocaram máscaras e sentaram-se para olhar para o mar abaixo.
Nenhum dos dois havia recebido uma dose da vacina, fonte de grande frustração.
"Os
índios foram vacinados", disse Benedito. "Qual é a diferença entre um
índio e alguém do quilombo?"
"Estou
com medo", disse de Morais. "Tenho medo todos os dias."
"Estamos
todos assustados", disse Ramos a ela. "Estamos vendo pessoas que
estão morrendo que não precisavam morrer. Eu não sei quantos de nós mais
podemos esperar”.
Fonte: https://www.washingtonpost.com/world/2021/05/09/coronavisus-brazil-vaccine-indigenous-quilombo/
